Explorando Percursos em Educação

Trabalho de conclusão da disciplina... Tharan!!!

2006-12-11T10:18:00.000-08:00

TV E EDUCAÇÃO: OS ESTEREÓTIPOS E A FORMAÇÃO DA CRIANÇA

Universidade federal da Bahia

Faculdade de Educação

Joelma Gonçalves Gouveia

Resumo: Este trabalho articulou diferentes contribuições de autores referentes ao tema com o objetivo de analisar a produção de estereótipos pela televisão e seu impacto sobre o desenvolvimento dos indivíduos, em especial da criança. A importância deste estudo se dá na investigação de estratégias de sedução e manipulação da TV, o que a permite criar modelos e representações da realidade de forma eficiente.

Palavras-chave: Televisão - estereótipos- formação

A influência da televisão na vida das pessoas, especificamente nas crianças interfere de modo bastante significativo no seu modo de perceber o mundo e na formação de seu caráter. Com a popularização deste meio de comunicação, um número cada vez maior de pessoas passou a consultar a TV para satisfação de desejos ou necessidades pessoais, emocionais, psicológicas ou sociais.

Tornou-se cena comum sentar diante da televisão e assistir / assimilar modos de vestir, de comer, de ação e reação dos personagens de telenovelas e programações gerais; de se auto-realizar na vivência de emoções alheias; de procurar conhecer lugares diferentes, costumes diferentes e até mesmo, reproduzir comportamentos inusitados. Estabeleceu-se com a televisão um vínculo afetivo, o que facilitou a ampliação e afirmação do seu poder e influência. Este por sua vez é garantido através de programações dotadas de técnicas e recursos que de modo eficiente mexem com o imaginário e a emoção dos telespectadores. A exemplo disso têm-se crianças que, apesar de ser caracterizada por uma constante dinâmica de ação, são capazes de permanecer várias horas sentadas diante de uma determinada programação.

A linguagem da televisão justifica essa compenetração tanto por parte da criança quanto por de outras pessoas. Ela é marcada pela imponência do aspecto visual, dos aspectos sonoros e pela justaposição de todos os seus elementos em movimento. Lages ao citar Moran (2002) discute dobre a capacidade que a linguagem da televisão tem em mexer com os sentimentos e sensações das pessoas através dos “recortes visuais, do close, do som estéreo envolvente”. Nesse sentido, ao passo que a televisão seduz e entretém o telespectador, ela vai direcionando-o para a não diferenciação entre a fantasia e a realidade presente.

Outro detalhe importante é considerar que o maior ou menor entendimento da linguagem da TV interfere diretamente no nível de interação das pessoas com as programações, implicando em outros caminhos no seu desenvolvimento cognitivo. Conforme GREENFIELD (1998)

"O domínio da linguagem televisiva, alcançando em através de exposição à televisão, e em parte pelo desenvolvimento da criança, torna possível o uso da televisão para lhe transmitir conhecimentos e habilidades cognitivas. O paralelo com a palavra escrita é patente: a aquisição de habilidades básicas da linguagem possibilita à criança utilizá-la para transmitir informações e idéias. Existe uma diferença, contudo: As crianças precisam ser ensinadas a ler e a escrever, mas aprendem a linguagem televisiva sozinhas, simplesmente assistindo à televisão". ( GREENFIELD, 1988, pg.28)

Pensar na aceitabilidade desmedida que a televisão tem na sociedade sugere a investigação das causas desse fenômeno. Apesar da capacidade sedutora da sua linguagem e dos fatores econômicos para aquisição do aparelho serem em parte esclarecedores, há explicações mais amplas, algumas das quais tocam o sentido inconsciente da sua utilização. Nessa perspectiva, a afirmação de Rezende (1993) sobre o indivíduo frente à produção televisiva destaca que

"A repressão, a insegurança, e a competição gerada, por uma sociedade de consumo e a conseqüente massificação do indivíduo criam anseios. Se estes anseios não podem ser satisfeitos no convívio social, se os espaços reais produzem sofrimentos, se o indivíduo é impotente para superar dificuldades, ele pode encarnar o super-herói e, através dele, realizar suas evasões e catarses".(REZENDE,1993)

Os telespectadores da modernidade em face do poderio do sistema capitalista e da constante carência psicológica, emotiva, social, econômica que ele produz, desenvolvem, portanto a "habilidade" de incorporar os modelos produzidos pela "indústria cultural" (REZENDE, 1993, pg. 35) em especial, pela televisão. Esse feito decorre da eficiência da TV em trabalhar o pensamento primário do indivíduo. Este tipo de pensamento diz respeito a principal “porta de entrada" das experiências dos homens, a saber, a emoção, desejos, entre outros. Este tipo de pensamento funciona por associação livre, nesse caso, por contigüidade ou por semelhança, o que difere das argumentações racionais que caracterizam o pensamento secundário.

2006-12-11T10:10:00.000-08:00

M.H.Erdelyi segundo Ferrés(1998) caracteriza o pensamento primário da seguinte maneira:

"É tosco e primitivo; não é lógico; não existe a negação nem a contradição; coexistem simultaneamente pensamento e impulsos opostos; não se dá o conceito de tempo linear; não há moralidade; não há benefício de experiência; não há dúvida; fantasia e realidades não se distinguem; não discrimina; emprega as representações por imagens (e não a abstrata)" . (M.H.ERDELYI apud FERRÉS,1998, pg.44).

Em vista disso, assevera-se a eficiência da socialização promovida pelo pensamento primário, já que de associação em associação, ou seja, na "associação de acontecimentos, pessoas, instituições e valores com estímulos agradáveis ou desagradáveis, para além de toda a lógica racional" ( FERRÉS, 1998) ela permite significar a realidade de maneira arbitrária. A conseqüência é que esse processo se torna a base do caráter dos indivíduos.

Nessa perspectiva, a TV, usando mecanismos associativos que exploram profundamente cada aspecto do pensamento primário, cria e reafirma modelos para que seus admiradores os sigam. Trata-se dos estereótipos, ou representações sociais rígidas que, de modo pré-concebido são institucionalizadas e disseminadas como sendo naturais. Na verdade eles fazem parte das estratégias de reprodução da realidade segundo a concepção hegemônica da sociedade capitalista.

FERRÉS (1998) tendo em vista a natureza do estereótipo afirma que
“ A base da rigidez e da reiteração, os estereótipos acabam parecendo naturais; o seu objetivo é na realidade, que não pareçam formas de discurso e sim formas de realidade” (FERRÉS. 1998, pg135).

Esses modelos tendem a reduzir a realidade complexa a algo simples, uma vez que tomam uma dimensão isolada do objeto, normalmente a parte negativa, transferindo-a para o todo. A exemplo disso tem-se o estereótipo não tão difícil de ser encontrado sobre a figura do negro nas programações de televisão. Na maioria das vezes os negros assumem uma postura subalterna (empregadas domésticas, escravos, entre outros). Poucas são as vezes que pessoas negras representam papéis de importância, ou não estão condicionados a situação de miséria e pobreza. Assim, é possível fazer referência a Ferrés quando mostra que “o aspecto negativo da cor da pele é transferido para a pessoa como um todo, para a raça inteira. A racionalidade é anulada”. (FERRÉS, 1998, pg. 136). Tem-se caminhando juntos no desenvolvimento do indivíduo, portanto, a anulação da realidade e a afirmação, sutil ou explícita, de estereótipos e mais estereótipos por parte da televisão.

Por outro lado, ocorre também a supervalorização de determinados atributos, comportamentos, estilos, valores, entre outros que acabam estabelecendo padrões a serem severamente seguidos. São exemplos os critérios de beleza, algumas profissões, nacionalidades, sexos, idades, maneiras de se comportar, religiões, e outros.Aqueles que não se encaixam nessas formas sofrem o estigma da não aceitação tanto por parte da sociedade, quanto do indivíduo para com ele mesmo. As implicações dessa exclusão vão de simples consequências, como baixo estima ou mau humor, até impactos mais graves, como a depressão profunda e comportamentos anti-sociais.

Além disso, a televisão pode atuar para além do reforço dos estereótipos, com a criação e destruição destes. Em um determinado instante cria-se uma necessidade ou formas típicas de reprodução, que é desfeita pelas circunstâncias de um novo momento. Esse processo pode acontecer em intervalos de tempo muito curto, levando as pessoas a se perderem na tentativa de seguí-los, o que as distanciam do que nem elas mesmas reconhecem com propriedade: seu próprio eu.

As conseqüências da interpretação cômoda da realidade que no fundo é ameaçadora é fruto da simplificação máxima das questões que perpassam a realidade das pessoas. Nisso os estereótipos agem com bastante eficiência, já que se baseiam na “socialização de mecanismos de caráter emotivo, inconsciente”, aproveitando “algumas necessidades do tipo primário para exercer uma influência ideológica” (FERRÉS, 1998).

Entre a ativação das emoções mais “elementares” (FERRÉS, 1998) e o uso de potentes armas de sedução se encontra a criança, que é, diga-se de passagem, dirigida em todo o seu desenvolvimento pelo pensamento primário. E frente a estas circunstâncias, ela se percebe, assimila o mundo e finca (ou quase todas) colunas essenciais de sua maturação no que lhes é apresentado e omitido pelas programações da TV.

Conforme Lages, a televisão reproduz narrativas televisivas como situações reais, sem discutir as intenções que direcionam cada uma delas. Elas encaram as crianças em especial como objetos que podem ser levados por qualquer “maré” e por isso intensificam um trabalho mental de assimilação desmedida dos conteúdos que existem para ser assimilado, e a negação dos conteúdos que devem ser descartados. Lages cita Guareschi (1998),o qual afirma o seguinte sobre essa questão:

2006-12-11T10:04:00.000-08:00

"(...) a TV não problematiza, mas dá as respostas definitivas. Não ajuda a criar, mas dá coisas feitas. O mundo da criança, os valores, as cosmovisões reduzem-se a imaginações não a símbolos. A TV se coloca diante da criança como objeto total, que nunca se ausenta, não frustra, não abandona; capaz de fazer cessar tensões internas, capaz de fazer a criança esquecer seus desejos. Torna-se um sem lacunas nem silêncios, não permite a dúvida e nem a angústia. Um objeto de produção contínua de presença e discurso". (GUARESCHI Apud GUARESCHI, 1998, p. 90)

As crianças desprovidas de criteriosa habilidade de análise racional acabam construindo uma concepção alheia de mundo, que em muitas ocasiões se contrasta com a sua realidade de fato. Isso acontece ao passo que experienciam imagens, sons, perfis de personagens, modelos de comportamentos, de roupas, de valores, nas emoções socialmente, e porque não, televisionalmente valorizados, correndo o risco de se tornarem peças deslocadas de um grande quebra-cabeça. Explorando e exemplificando mais essa questão, observa-se que a televisão em alguns países apresenta aos seus cidadãos, e focalize-se a criança, formas de encarar o mundo divergente dos seus valores culturais ou sociais. GREENFIELD (1988) frente a este aspecto, sugere um acompanhamento do que a criança assimila.

"Em muitos países, a questão pode ser a importação de uma realidade social alienígena, advinda da compra de programas norte-americanos ou britânicos. A fim de lidar com algumas destas situações, é importante saber como as crianças interpretam e usam as mensagens sociais exibidas pela televisão". (GREENFIELD, 1998, pg. 41).

A tendência ao pensamento binário da criança, ou seja, sua tendência a identificar as pessoas segundo dualidades simples como boas ou más, ricas ou pobres, garante a eficácia dos estereótipos. Uma vez facilitando-lhes a interpretação da realidade segundo os interesses hegemônicos, esses modelos levam a criança a reproduzir os personagens totalmente positivos e a atribuir sentimentos hostis a personagens, ou qualquer outra faceta carregada de teor negativo.

Deste modo, elas crescem e se formam adultos que dificilmente verão e se comportarão de outra maneira senão aquela registrada em seu processo de formação enquanto criança. Não se trata, todavia, da impossibilidade em agir em sentido oposto ao que aprendeu, mas a uma disposição natural destes indivíduos em transmitir os estereótipos e visões de mundo compactamente incorporadas. Esses indivíduos vivem, em vista disto, toda a sua vida em função do que a televisão e as demais "indústrias de cultura" lhes oferecem, intervindo diretamente no desenvolvimento de outras pessoas e na constituição do tecido social.

Essa situação se agrava quando a família ou a escola não acompanha os conteúdos das programações preferidas das crianças e/ou são parcial ou totalmente ausentes na sua formação. De certas forma, eles contribuem para que estas crianças reproduzam “verdades absolutas” em função da sua dificuldade e fragilidade em desconstruir discursos alheios. Nesse sentido, as crianças acabam por dispensar, intencionalmente ou não, a racionalidade do pensamento secundário em lugar da magia e sedução da TV em explorar suas emoções. Tornam-se, portanto, adultos debilitados em perceber as relações de poder que perpassam a existência humana, ao passo que a televisão cumpre seu papel de modeladora de caráter, de ditadora de comportamentos pré-estabelecidos e de princípios e valores a serem seguidos. A televisão constitui-se então, ao mesmo tempo, em “sala de aula sem muros e moderno templo, no qual, de maneira inconsciente, o indivíduo vai internalizando os princípios e valores que darão sentido à sua existência.” (FERRÉS, 1998, pg.273).

Referências Bibliográficas

FEERÉS, Joan. Televisão subliminar: socializando através de comunicações despercebidas. Trad. Ernani Rosa e Beatriz A. Neves. Portos Alegre: Artemed,1998.287p.

GREENFIELD,Patrícia Marks.O desenvolvimento do raciocínio lógico na era da eletrônica: os efeitos da TV, computadores e videogames. Tradução por Cecília Bonamine. São Paulo: Summus, 1988.

GUARESCHI, Pedrinho A. O meio comunicativo e seu conteúdo. In: PACHECO, Elza Dias (org.). Televisão, criança, imaginário e educação: desafios e dilemas. Campinas: Papirus, 1998. p.83-92.

LAGES, Michele Costa de Brito. Disponível em:<http://michellelages.zip.net/index.html>>. Acesso em 28 nov. 2006

MORAN, José Manuel. Desafios da televisão e do vídeo à escola. São Paulo. 2002. Disponível em :<>>. Acesso em 28 nov. 2006

Estou quase lá....

2006-12-04T13:21:00.000-08:00

Gente eu pensei que não fosse parar de pensar sobre esse artigo
da disciplina da Profª Bonilla. A encontrei nesse instante e comentei com ela
que até nos meus sonhos ela aparecia.. já pensou?!
Nos últimos passos que me encontro, respiro (quase aliviada)
e me preparo para a despedida de um momento
tão delicado durante esse semenstre:
minha constirpação mental! rsrsrrs

Me torcendo para parir um artigo...

2006-11-28T13:17:00.000-08:00

Pense! Eu nunca escrevi um, aí semanas antes de acabar meu semestre, tenho que fazer logo dois! Hu.... Sufoco hein! Mas tá saindo. Defini meu tema TV E EDUCAÇÃO: OS ESTERIÓTIPOS E A FORMAÇÃO DA CRIANÇA. A profesora e parte da turma ( a qual apresentei o tema gostou). vamos lutar agora pelo produto final ser legal né! Todos torcendo por mim!!!!!!

Sobre a internet...e a educação

2006-11-23T10:54:00.000-08:00

A equipe se esforçou muito pra fazer um bedate bem legal, e alcançaram o objetivo: trouxeram a discussão sobre internet, tecnologias atuias e sua relação com a educação de modo bem dinâmico ( descobrimos um núcleo de atrizes na sala) e diferente ( trouxeram até palestrante... Prof Nelson Pretto pra discorrer sobre Educação a distância). Compreendi como é importante nos envolvemos no e com o que acontece no mundo hoje em dia. Vi que assim como foi rápido e forte o impacto do computador e em especial da internet na vida das pessoas, é intenso o impacto destes meios no cotidiano e nos mínimos detalhes da vida da galera. Um aspecto que me fez refletir bastante no restante do dia foi a concepção desses meios ora como Ferramenta ora como Fundamento. E aprendi que é essa segunda perspectiva capaz de promover libertação, novas formas de pensar, bem como participação efetiva de todos enquanto Sujeitos e não como meros Objetos do sistema no mundo que vivemos.

Meu perfil no orkut...

2006-11-23T10:02:00.000-08:00

Alguém que credita na plenitude da vida e a ela se apega. Que é fiel àquilo que dirige os passos, muito embora, aqui neste mundo e em algumas circunstâncias, eu mesma não consiga distinguir os motivos que me conduzem e me seduzem a ser o que sou. Apenas vou sendo. Um alguém que vive o outro, nele procurando me definir e me conhecer da melhor maneira possível.

Alguém que busca dar significados a emoções vistas, presenciadas e imaginadas. Significar pessoas, lugares, melodias, flores, beijos, bombons, lembranças, afim de eternizar todos os trajetos percorridos pelo meu coração. Desejo, e desenvolvendo-me e a cada manhã, me lembrar daquilo que me ajudou e impulsionou a ser/estar onde estou. Sim, reflito. E assim faço mediante imagens de palavras. Minhas preferidas...

Sou quem, completamente desarmada, revela fraquezas para atrair o Doce Espírito Santo (Este, meu amigo, auxiliador e consolador), e am -ores, igos, antes. Eu, que educada para a imagem do Forte, sempre e independente onde quer que esteja, percebi em minha trajetória existencial o quanto é bom ser ínfima e desiludida. Afinal, é aqui que posso atingir patamares nunca outrora permitidos pela ilusão; esta, sempre muito ideal e distaaannte. Vi que força, equilíbrio se encontram exatamente aqui, na capacidade de ser fraca, ser mole, e chorar e cair e clamar. Tudo para ser soerguida pelo Deus especialista na arte do levantamento e do abraço; que me toma nos braços da forma mais carinhosa possível e me conforta, ora com Sua mão, ora com as dos seus anjos celestiais ou terrestres. NEle procuro-me do modo mais real e sobrenatural, sem, no entanto, deixar de ser humana e de admitir os meus muitos e muitos conflitos.

Sou Amiga, Companheira, Serva e Mulher. Mais que tudo, pessoa desejante em viver experiências que confrontem o que até aqui enxergo e entendo, e que, com força, me desafiem a (re) construir um novo Eu-Mundo. A cada dia. Momento. Segundo. Eu que me amando, aprecio a vida, busco amá-la com mais justiça e leveza, e amo aos que a enfeitam como a minha própria alma. Eu que amo a Deus absurda e imensuravelmente. Ele, o meu todo amor. Meu Mestre e Pai:]

Nas ondas do Rádio...

2006-11-21T13:05:00.000-08:00

Tchi... tchu ... tcxooo ... Não consigo ver as ondas de rádio passando por cima da minha cabeça e nem sei ao certo como se movem. No entanto sou-lhe muito grata por mermitir o som da minha música preferida tocando no meu rádio-relógio antes de dormir. Um ritual necessário e especial de fato. E que se reduzia a um momento gostoso antes de fechar os olhos da consciência. Mas um outro aspecto do rádio ganhou peso em minhas últimas reflexões, que foi conhecer o funcionamento e as repercussões de uma rádio comunitária, como de uma favela por exemplo. Muito ligada à afirmação identitária da localidade, essa rádio acaba sendo uma fonte de manifestações, reivindicações, afirmações e luta de teor cultural, social, político , econômico,e ducacional, até mesmo marginal no seio da comunidade. Isso ficou muito claro para mim depois de assitir fragmentos do filme "Uma onda o ar". Falando nele, quero até assistí-lo por inteiro... onde o encontro?

O mundo dos impressos

2006-11-21T12:55:00.000-08:00

São também tecnologias de aprendizagem. Pois quem disse ser apenas o computador ou a televisão os produtos humanos que se encaixam nos critérios de tecnologia?! Voltanto a momentos hsitóricos não tão remoto, observo que os materia que os materiais impressos ou até mesmo os produtos do nanquim foram principais meios de propagação de notícias e informações. Eram portanto tecnologia de seu tempo. Continuam, portanto, sendo-a já que sua identidade não perde-se no decorrer das épocas, muito embora tenha enfraquecido-se e desvalorizada-se frente as tecnologias contemporâneas. Eu penso que sua utilização no nosso mundo é eterna ( tô sendo bem otimista viu... leve-se em consideração o Eterno não como a dominação robótica e escravização dos resquícios da raça humana), do memso modo como são e serão os infindáveis questionamentos a respeito da sua necessidade-finalidade-intenção-resultado no ambiente educacional, especificamente na sala de aula.

Sobre a Tv...

2006-11-14T12:57:00.000-08:00

Nos preparamos para apresentar à turma o tema: Tv e Educação. A discussão foi muito boa, tanto pela condução da equipe quanto pelas colocações e contribuiççoes da turma. Um debate quente e permitiu que toda ( toooda não porque esntão seria um milagre... digamos que a maior parte) interagisse e se questionasse acerca da "formação" através da televisão, das políticas públicas existentes no país , da sua relação com a educação no tocante à formação docente e dos alunos. O tópico da discussão guiado por mim foi a Mídia X Formação da opinião pública. Embasada na análise que Marilena Chauí faz do papel da mídia, em especial a televisiva, discorri sobre a Deformação que ela ocasiona na mente dos indivíduos quando serve a uma ideologia dominante e elitista. Tomemos como exemplo a Tv Globo que, com seus tentáculos e dominando cerca de 92,9% das televisões brasileiras direciona a população à uma análise pobre e acrítica da realidade. Análise que se embasa nas Verdades absolutas dos formadores de opinião ( ancoras dos jornais e programas de grande audiência) e nos reflexos das novelas fúteis que marcam presença na sala de estar da casa de milhõe sde brasileiros. Discutida essa e outras questões, passamos um filme bastante interessante ao final do seminário. Trata-se de um vídeo produzido por jovens probres da favela do Rio de Janeiro, todos eles participantes de um projeto que é apoiado pelo grupo musical O RAPPA. Eles contaram a partir da perspectiva deles como são encarados so problemas da favela e os impactos da violência ou convivência entre os membros da comunidade. Saí pensando no tema do meu artigo... provavelmente se centrará na análise da televisão sob a ótica da relação de poder que perpassa a sua existência.

Um entendimento amplo sobre Cibercultura

2006-10-23T19:51:00.000-07:00

Com a cibercultura, já era aquela hierarquia na relação com o conhecimento. Agora tudo é flexível e possível. A internet é um braço para o mundo, e um sólido conceito sobre atuação crítica chave indispensável para acesso Às informações.

Falando em (des)construções...

2006-10-16T12:15:00.000-07:00

É impressionante como o processo de construção, a priori e em muitos casos, amendronta e faz com que mãos e mentes se corroerem de nervoso. Nessa ciscunstância, frases do tipo "eu não sei se consigo" ou "mas nunca tentei isso antes" tendem a vagar pela cabeça daqueles que são confrontados com a árdua tarefa de "parir algo". Não foi diferente comigo durante as duas últimas aulas de Tecnologias Cconterâneas e Educação. Alí aprendi, e produzi, diga-se de passagem, sons e imagens. O primeiro foi a utilização de um software (que me esqueci o nome) para desenvolver uma rádio. O documento gerado por mim, e pelas demais colegas, foi hilário e nos deu uma noção do que e de como podemos ser ativos e nos fazermos ouvidos nas nossas tecnologias; estas que, apesar de tão próxima de nós, se distanciam por causa do nosso receio de sermos engolidos por elas. Acerca das imagens, produzi um slogam para o joguinho Pacman. Utilizei ferramentas de um software também livre (e que também me esqueci o nome) e que me ajudou a potencializar minha criatividade, digamos assim. No final das contas, saí orgulhosa de mim mesma pelos seguintes motivos: cosntruí, mesmo em face de receios... ( Ah, tenho que ressaltar também que o instrutor ajudou muito. Afinal de contas, não são todos que têm uma paciência tão grande como a de Moisés) e me senti mais ousada para intervir onde eu ache ser necessária, divertida, ou até mesmo conflituosa a minha interferência.

Uma reflexão sobre minha atual convulsão... Culpados?!!? hã..

2006-10-06T20:27:00.000-07:00

Idéias anarquistas foram explicitadas, defendidas, impostas, e tomadas como centro durante toda a discussão Pedagogia Libertária X Neoliberalismo durante esses dois últimos dias na FACED. Nesse ínterim, minha mente foi atravessando os espaços e imagens, as teorias e as utopias do movimento, de modo que até ao final do evento, e especificamente em suas últimas programações, presenciei uma convulsão pedagógica-profissional enquanto indivíduo preparado para lidar com a Educação.

Essa questão decorre do entendimento de que a mesma sociedade alimentadora do direito à Educação e liberdade do indivíduo é a mesma que impõe autoritariamente limites e regras que impedem o desenvolvimento real e livre desse homem. Ora, se ele não pode ser quem e o que sua potencialidade individual aponta, de que adianta forjar reuniões e reuniões de planejamento em grandes empresas, assinaturas em talões de cheque, discussões acerca do rumo que a família ou a comunidade deve tomar, se Tudo o que é decidido é direcionado por terceiros, e diga-se de passagem, pelos poderosos?! Ou seja, de que adianta afirmar sua identidade quando ela é concedida e carimbada por instâncias que o forma visando sua própria domesticação?!

A escola é uma dessas instâncias no qual somos adestrados enquanto pensamos formar (ou seria adetrar?!) E por sê-la, é aqui onde meu conflito se intensifica. Eu, que estou sendo preparada para auxiliar no desenvolvimento e libertação de pessoas através de conteúdos, práticas e reflexões não o faç,o simplesmente porque mesmo apesar de ter um objetivo teórico bastante sedutor e "cheio de boas intenções", estou inserida num contexto histórico-cultural-político-e-eticetera-e-eticetera no qual minhas condições pessoais e institucionais acorrentam-me (consciente ou inconscientemente) e atuam em prol ao engaiolamento de tudo e todos. Inclusive da criatividade inerente ao ser que comunica-se com fontes novas de saber.

Quando isso ocorre, fica mais fácil controlar, coargir, monitorar e sugar possibilidades, já que estas significam fuga de regras e possibilidade de quebra de padrões verticalmente estabelecidos pelo sistema político-econômico vigente. O que este último menos quer é isto: formar sujeito consciente do seu papel crítico e transformador do meio o qual está inserido, de modo que a tal liberdade seja resignificada, e pemaneça distante de reivindicações que busquem-na como princípio norteador de ações e construções.

A escola torna-se, nesse cenário, uma instituição de des-ilusão. Que prega uma educação livre e formação responsável mas que, por ser pautada em livros e conteúdos muitas vezes fúteis em nada dá ao educando a liberdade real que ele precisa para ser afirmar como diferenciação última do Homo Sapiens. Crise existencial como professora e pessoa livre dentro da minha sociedade, eis a questão!

Por outro lado, esse conceito de Liberdade em muito deve ser discutido... durante esses dias vi muitos dos seus alcances, e ora concordando, ora me opondo ferrenha e abertamente, continuo acreditando como sendo liberdade não a radicalização e a agressão a tudo que for ferir a autonomia plena do ser, mas o agir consciente e lúcido diante do reconhecimento das estratégias repressoras que atuam sobre si, e a sua luta para tentar ser quem deseja e quem acredita poder ser. Enquanto discuto, procuro, conheço-me e disseco o meu mundo físico e vou, de utopia em utopia construindo minha trajetória e a de tantos outros enquanto indivíduos sociais.

Sobre nossos recursos digitais hj...

2006-10-03T10:53:00.000-07:00

Enquanto discutíamos sobre o ciberespaço no mundo hoje, a questão da sua imposição ou da sua necessidade foi levantada pelo amigo Bruno. Depois de alguns posicionamentos, concluímos que, o homem desde muuuuito tempo veio requerendo uma "memória alternativa" e isso somado ao movimento progressivo de pessoas, idéias e tecnologias possibilitou a abertura e portanto ao empoderamento da tecnologia tal qual a vemos e utilizamos hoje. Foi uma conquista do homem a apropriação do Mundo digital e sua utilização, não como ferramenta-meio, mas como instruemnto fim na sua formação indivíduo-profissional.

2006-09-28T20:05:00.000-07:00

     "A sociedade é o fluxo da evolução, nessa relação entre presente e 
 passado, as modificações, as formas com que vamos transformando nossa 
 visão no espaço e no tempo, são traduzidas nesse documentário"  karina MOnteiro

Eu gostaria de continuar a falar um poquinho sobre o vídeo AMÉRICA. Tem pouco mais de duas semanas que assisti o vídeo, mas nem por isso suas imagens ofuscaram-se em minha mente. O movimento de formação do povo e nação americana revela-se em sua produção tecnológica atual e sua influência sobre o mundo. Se este último é influenciado por esta potência, é porque na sua raiz, um dia, ela precisou deste mesmo povo para compor seu material genético primordial. E esse aspecto de mistura foi um dos quais mais marcou-me. A ida e vinda de imigrantes e pessoas que embora sejam atualmente discrimidadas por suas origens foi necessária

O movimento da América e meu eu....

2006-09-19T11:43:00.000-07:00

O estilo de vida americano foi formado paulatinamente através da misturas de pessoas de origens diversas, de estilos diferentes, de negações de nacionalidades , de ambições e produções que não dormiam nunca, e ainda sem estar consolidado espalhou-se pelos quatro cantos do mundo....

Um pouquinho sobre ID...

2006-09-19T09:33:00.000-07:00

Quando ouvi sobre Inclusão Digital pude perceber o quanto se faz necessária uma inclusão de indivíduos no ambiente digital que lhe possobilite uma formação atica, crítica, produtora e questionadora do sistema político-econômico vigente. Desse modo, entendo que não adianta apenas disponibilizar máquinas para acesso e manuseio livre se não é enfocada a Formação Crítica quer dessas pessoas, quer dos profissionais responsáveis por sua intrução. Por isso, pensar em ID é voltar o olhos para a esfera Política, lugar do qual saem decisões formais que direcionam a dinâmica da sociedade no seu sentido macro. Especificamente em nossa política brasileira, percebe-se uma transmissão, pelo menos na prática, da idéia de Inclusão de uma forma pobre e limitada: acham que apenas facilitar o acesso a computadores e prover um "treinozinho" básico para as pessoas seja essa "tal" Inclusão. Os telecentros montados e estimulados como campanha nacional para a inclusão é um exemplo que retrata como esse entendimento é encarado, uma vez que são admitidos como "incluídos" apenas aqueles que "preenchem a ficha de cadastro"... Não se sabe nem se eles dão continuidade à sua formação digital, mas o demais são apenas detalhes, já que os números se escarregam em dar "conta do recado". Lamentavelmente nos deparamos com essa e outras realidades, mas, graças a
Deus e à Ciência ainda existem profissionais e pessoas que refletem, e enfrentam com seriedade, compromisso e engajamento certas medidas e tendências que custam a sair da barra da saia de concepções elitistas e excludentes. Enquanto acompanho algumas discussões, aproveito para ir inserindo-me com mais propriedade no mundo digital...

Email da lista de discussão -Edc Tec Cont...

2006-09-06T12:11:00.000-07:00

Enviei esse email para a lista de dicussão após ler outros acerca da Inclusão Digital, especificamente sobre a situação da Cidade de Salvador nesse cenário : POsição de número 128º no hanking (com apenas cerca de 14,5% da população inclusa na tecnologia digital. Olhando-a isoladamente sua colocação não é tão baixa frente a situação de outras cidades, mas quando analisada no conjunto, reflete ainda o atraso e a dificuldade que é para Nordeste se incluir. Quer seja em melhoria das condições de vida, quer seja nos diferentes e novos espaços tecnológicos.

Temos aqui em Salvador uma referência em Inclusão Digital e de seu incentivo. A principal Universidade de Educação do Estado da Bahia já atua instigando e desenvolvendo práticas que, se muito bem abraçadas e difundidas pelos estudantes e pessoas envolvidas, podem amenizar e muito o quadro alarmante de Exclusão Digital em que nossa cidade está inserido. Afinal de contas, conviver com uma realidade de apenas 14,5% da população inclusa digitalmente, quando você TEM ferramentas e projetos de Inclusão não é nada saudável. No entanto, apesar do papel amenizador dessa carência que tanto nós educadores quanto nossa própria Intituição podem ter, não deconsidero alguns impecilhos que dificultam em excesso essa concretização, como por exemplo, o jogo de interesses que direciona a política da nossa cidade, a consequente falta de recursos financeiros para alavancar projetos de inclusão, o comodismo daqueles indivíduos que já detêm da acessibilidade digital e não se importam em ampliar esse número, o reduzido número de voluntários e envolvidos na luta contra a exclusão digital e até mesmo a ignorância de muitos que, mesmo envolvidos no "mundo cibernético" não se empenham em conhecer novas possibilidades de inclusão. Frente a esses fatores, que mais podemos fazer para sermos agentes de mudança na nossa cidade?! Como e onde podemos atuar para fazermos valer nossa formação e nosso ideal de educação -quer seja formação nas letras ou no mundo digital- que nos acompanha durante todo nosso curso?! Gostaria de saber opiniões...

Inclusão X Exclusão Digital

2006-09-05T12:25:00.000-07:00

O avanço tecnológico tem imposto mudanças no cotidiano das pessoas e apontado um grande problema. A maior aproximação com os recursos e linguagem digital têm sido um critério indispensável na formação de sujeitos conteporâneos que enxergam o computador e seus programas não mais apenas como um instrumento de descontração e entretenimento, mas como elemento definidor do seu lugar no mercado de trabalho. Por isso, a busca pela inserção nessas novas tecnologias têm sido requerida e estimulada tanto por indivíduos quanto por iniciativas governamentais. O grande problema presente nessa situação é o debate que perpassa esse movimento: seria incluir digitalmente o ato de aproximar as pessoas às máquinas e seus programas ou investir na interação sócio-cognitiva entre ambos os sujeitos envolvidos? Diante dessa polêmica e após algumas relexões sobre o tema discutido em sala e do vídeo assistido começei a perceber que a tarefa de incluir é muito mais difícil do que imaginei, pois trata-se de levar toda e qualquer pessoa alheia às novidades digitais a compreender os processos envolvidos na relação homem-software e não apenas permití-lo ter acesso as máquinas e programas. Sei que tenho muito ainda o que discutir, por isso, concluo meu momento ansiosa por elaborações mais consistentes e fundamentadas teoricamente.

Desta a cada dia mais inclusa digitalmente...

Eu mesma...

2006-09-04T22:28:00.000-07:00

"As coisas não mudam, nós é que mudamos. O início de um hábito é como um fio invisível, mas cada vez que o repetimos o ato reforça o fio, acrescenta-lhe outro filamento, até que se torna um enorme cabo e nos prende de forma irremediável, no pensamento e ação."

(Orison Swett Marden)

Sobre SOFTWARE LIVRE

2006-09-04T21:07:00.000-07:00

O Software Livre marca uma guerra ideológica e política-econômica que incide direta e violentamente sobre os interesses monopolizadores que aprisionam e acomodam o homem. Estes fundamentos fazem dele um mero fantoche de grandes empresas de software. O SL corresponde, portanto a um sistema operacional no qual impera a liberdade de criar, modificar, editar, copiar, de redestribuir afim de que cada passo executado pelo indivíduo atenda às suas necessidades específicas e possa se ajustar à eles. Conhecido tecnicamente como GNU/Linux, ele tem seu código fonte disponível a qualquer pessoa, fator este que garante a sua liberdade característica, e que faz dele uma alternativa de peso ao Windows (software propietário). Apesar de ser algo recente no âmbito da Tecnologia da informação, o SL tem tido uma aceitação surpreendente por países que vêem nesse sistema uma possibilidade de quebra de paradigmas, de diminuição de custos, de inclusão digital, de incentivo ao desenvolvimento tecnológico e de possibilidade de incremento na exportação. No contexto brasileiro algumas propostas de ações são difundidas visando o incentivo ao uso do SL, dentre elas, inclusive, encontra-se a proposta de aprovação de um projeto de lei pelo Congreso Nacional que tem como base experiências bem sucedida de estados e municípios brasileiros; refere-se à medida que visa tornar abrigatória a adoção do modelo Livre pela Administração Pública do país. Nessa perspectiva, articulam-se medidas que permitam, em três anos, a substituição de pelo menos 80% das instalações proprietárias por Software Livre. Esse quadro reflete uma tendência mundial, e que tem tomado proporções maiores ao passo que os dias passam. De posse da fala do atual ministro da Casa civil " O software Livre veio pra ficar", percebo que há muito o que se discutir e se conhecer acerca do SL pelos dias que se seguem.

Dêem uma olhada nessa charge:

http://www.gnu.org/graphics/meditate.png

Retomarei a discussão em outros momentos...

Referências:
http://www.4linux.com.br/whitepaper/nova_onda.php http://pt.wikipedia.org/wiki/GNU
http://pt.wikipedia.org/wiki/GNU

Ainda no dia 29 e sobre a aula de Educação e Tecnologias Contemporâneas...

2006-09-03T22:15:00.001-07:00

" O mundo é muito mais amplo que o nosso umbigo". Essas palavras da professora Bonilla incidiram diretamente no meu comosdismo digital, e me despertaram à compreensão do quanto é indipensável um educador, dialogar e estar envolvido nas novas tendências e possibilidades da era tecnológica. Como educar e estimular o desenvolvimento de outras pessoas se não nos empenhamos na apropriação de novas ferramentas difundidas na sociedade? E como discutir formação filosófica e ideológica dos mesmos, se não dispomo-nos a debater e constuir uma argumentação consistente sobre o caráter ideológico e político de ferramentas companheiras na atividade do docente?! Nessa perspectiva, toda a discussão sobre Software Livre iniciada na semana passada e prolongada com com os comentários sobre o festival SL na Unime deram-me a dimensão do quanto é necessário alfabetizar, letrar e orientar digitalmente a população de modo a engajá-los na quebra do paradigma dominante amplarmente difundidos através do software proprietário. Para isso, torna-se indispensável ao educador o domínio técnico, filosófico e politítico-social dos softwares livres em específico, a fim de que orientem com propriedade seus alunos e sem reprodução de discussos hegemônicos.

Boas vindas do dia 29 de agosto...

2006-09-03T22:11:00.000-07:00

Saindo um blog quentinho!!! Estarei postando aqui aprendizados, reflexões e produções desenvolvidas a partir desse semestre e do meu contato com a disciplina Educação e tecnologias contemporâneas. Acredito que esse será um espaço de bastante crescimento, onde todos poderão participar comentando, sugerindo, só não vale bagunçar!!! kkkk

Abraço de primeira viagem...

"A tarefa essencial do professor é despertar a alegria de trabalhar e de conhecer."

(Albert Eisntein, cientista alemão)